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在大理的第二天，陈晓的朋友带我们前往一个原生态的傣家寨，接待我们的是一位叫“玉金香”的姑娘。姑娘把我们带进她的房子，交待外人进入傣族人家的讲究“一脱二摸三不准”：进门要脱鞋，进屋后要摸一摸中柱，它会带来福气和财气；三不准是不许客人进入主人的卧室。
玉姑娘今年20岁，她是寨子里最有文化的高中生。傣族人称男孩子和男人“猫哆哩”，女孩子和女人“稍哆哩”。一般来说，傣家男孩7岁就要送入寺庙学习傣文和佛经；女孩子不用学习，呆在家里做家务，像她这样上学到高中的很少。女孩子15、16岁就要定亲成家，像她这个年纪没有找对象的算大龄姑娘了。
傣族人一般只在本族中通婚，随着社会的发展，少数汉族人也与傣族人开始通婚了。不过，婚俗还是尊重傣族人的：傣族人不是女子嫁到男方，而是男子嫁到女方。猫哆哩看上哪家的稍哆哩后，就会主动到那位稍哆哩的家里，帮助稍哆哩做三年苦工，如果稍哆哩本人和家长同意了，两人才能成亲；如果稍哆哩或稍哆哩的家长对这位猫哆哩不满意，也可以中途“退货”。结婚后，猫哆哩就从奴隶成了将军，基本上再也不下地干活了。
傣族人的卧室不许外人进入，但是玉姑娘还是向我们介绍了里面的设施：一家人都住在一间卧室内，区分身份就看蚊帐的颜色，玉姑娘的父母用的黑色蚊帐，姐姐和姐夫用的红色蚊帐，玉姑娘还没有成家用的是白色蚊帐。玉姑娘还有一个哥哥，由于已经成年，嫁到他的稍哆哩家里去了。
介绍完家里的情况，玉姑娘就介绍白银在傣族人生活中的地位。掀开我们面前的红色绒布，是陈列有序的白银制品。我看了一下价格，低的几百元，高的几千元。我即刻联想到大理邹师傅对于导游的介绍，推测今天带我们来的这位朋友是否也是“兼职导游”。
彭静给周鹏之买了一个银手镯（630元），我对银器的真实性不表怀疑，但是我对“金香玉”讲述的民俗表示怀疑，感觉她是在用民俗来骗取游客。
陈晓虽然来此工作几年，但是对于周边景区不熟，下午，他叫了一朋友带我们来到一个“版纳雨林公园”的地方游玩。这里的门票是120元，带路的人向门口要了一个折扣，每人100元。
这是一个“傣族克木人”居住的热带森林峡谷，没有悬挂A级景点招牌，感觉是当地人开发的一个新景点，利用部分导游的人脉资源，引导外地的游客到这里见识见识。不过，全程游览下来，感觉还可以，比起在丽江150元的“拉市海国家湿地公园”，印象要好得多。
无论是在傣家寨还是“克木人峡谷”，发现这里的小孩子失学现象非常严重。陈晓说，这里的孩子都不喜欢读书，喜欢在山上玩耍，稍长一点就去学习割橡胶。作为教育者，他们每天都要做家访，主要任务就是劝学。今天，他虽然是陪同我们旅游，也没有忘记在车上放着招生简章，每到一处，他就找那些“猫哆哩”、“稍哆哩”进行接触，宣讲读书的好处，并将学校资料和他本人的电话号码留给他们，希望孩子们和家里商量读书的事情。
陈晓天生就是一个教育家，虽然他的家乡不“旺”他，但是，在异乡，哪个学校请到他，哪个学校的事业就红红火火。
如果孔子再世，一定会将陈晓收为自己的第73名得意门生。（2010-6-26）
周鹏之在版纳
陈晓在给导游讲招生政策
傣族人在草亭上弹土琵琶欢迎客人
版纳入的“树屋”
傣族姑娘的表演
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